 |
QUEBEC.RU - tout le plus intéressant sur le Québec |
| » | QUEBEC.RU, Население Квебека |
|
Проблема с выбором подарка? giftogether - 1000 идей что подарить Choose the best with MyTopDozen, a collection of ranking lists Квебек в энциклопедиях История Квебека Символика Квебека География Квебека Население Квебека Экономика Квебека Социальное обеспечение Здравоохранение Образование в Квебеке Фотографии Квебека Веб-камеры Квебека Иммиграция в Квебек Новости, статьи, мнения Книги о Квебеке Ссылки Реклама на QUEBEC.RU Поиск в интернете и по сайту: |
|
Кебекуа и акадийцы Акадийцы Несмотря на то, что Новая Франция занимала колоссальные территории (от Мексиканского залива до берегов Великих Озер и от западных прерий до Атлантического океана), страна практически не была колонизирована. Французские колонисты селились главным образом в долине реки Сен-Лоран (современный Квебек) и в Аркадии (Acadie), которая находилась там, где теперь - канадские провинции Новая Шотландия и Новый Брансвик. К середине XVIII века в Новой Франции было около 80 тысяч поселенцев. Из них более 60 тысяч проживало в Канаде (долина р.Сен-Лоран) и около 15 тысяч - в Акадии. В то время английские колонии в Северное Америке занимали лишь относительно узкую полоску земли вдоль Атлантического побережья, от Массачусетс на севере до Джорджии на юге. Зато население этих земель составляло в XVIII веке полтора миллиона человек, то есть, во много раз превышало число французов. Поэтому захват англичанами Новой Франции оставался только вопросом времени. Семилетняя война в Европе (1756 - 1763) положила конец французскому господству в Северной Америке. Судьба Сен-Лорантийцев (предков современных кебекуа) сложилась относительно неплохо: захватив Канаду в 1759 году, Англия признала их право говорить по-французски и исповедовать католицизм, а впоследствие даже предоставила территории некоторую, пусть даже эфемерную, автономию. Акадийцам пришлось хуже. Их страна долго была ареной борьбы между Англией и Францией, города и целые районы не раз переходили из рук в руки. Англия побеждала, но борьба продолжалась. Англичане решили депортировать акадийцев, чтобы не иметь за спиной «пятой колоны» и расчистить место для британских поселенцев. Сказано - сделано. И вот в 1755 году около 10 тысяч человек (70% акадийцев) запихнули на корабли и вывезли - кого в Луизиану (тогде еще французскую), кого - в английские колонии, кого - во Францию (пережили эти путешествия далеко не все - корабли были переполнены, царила антисанитария, болезни, еды не хватало). Но переловили не всех, и теперь Новый Брансвик - единственная по-настоящему двуязычная провинция Канады (в Квебеке абсолютное большинство - франкофоны, в остальных провинциях - наоборот). Акадийцы составляют здесь около трети населения. В Новой Шотландии их практически не осталось. Если вы хотите побольше узнать об этом интересном народе, заглянитe сюда. Кебекуа С акадийцами я разговаривал всего раза два. С кебекуа я пообщался немало. Бывал даже в настоящей кебекской деревне, в гостях у настоящей кебекской семьи. Пиво лилось рекой... Я потом к ним еще и на Рождество католическое приезжал, познакомился с их друзьями и соседями (милейшие люди) и был в церкви на настоящей рождественской мессе... Что я могу о них сказать? Замечательный народ. Добрый, гостеприимный, любознательный, открытый и... потрясающе простой. Когда европейцы общаются между собой, всегда присутствует какой-то подтекст, у каждой фразы может быть скрытый смысл. И когда одесская хозяйка говорит: "Ах, я только что вернулась с работы...", это может быть вежливым намеком на то, что ваш визит - некстати, или, что вы ей неприятны, или, что она наметила на вечер что-то важное, а вы ей мешаете... Возможны десятки других трактовок. Мы настолько к этому привыкли с детства, что считаем нормальным, когда люди подразумевают больше, чем говорят. Так вот у кебекуа - все не так! У них - как у одного среднеазиатского поэта: "что вижу, то и пою". Что говорю, то и думаю. Что чувствую, то и говорю. Никакого подтекста. Все просто, как 5 копеек. Они искренне не понимают, зачем усложнять то, что просто, и посмеиваются над французами из Франции за их церемонность, «хорошие манеры» и сложный язык. Кебекуа не ломают себе голову по пустякам. На 40% сложно-сочиненных вопросов они отвечают: "J'sais pas" ("Не знаю"). Мне кажется, что большинство кебекуа неосознанно следует некоему буддистско-даосистскому учению. Многого от жизни не требуют: был бы небольшой уютный домик (или квартира), бутылка пива, машина и хоккей по телевизору. Зачем надрываться на работе, зарабатывая сумасшедшую кучу денег? Не в них ведь счастье! Лучше закрыть свой магазинчик (гараж, булочную) в 5 часов вечера и отправиться домой, к семье. Или спортом заняться. Или с друзьями пива выпить. Или книжку почитать. Зачем сходить с ума, защищая невероятные диссертации в университетах? Лучше закончить колледж. Найти простую, понятную работу. Достаточную, чтобы прокормиться, выпить пива и раз в год съездить на 2 недели в Мексику или на Кубу. Кебекуа - люди дружелюбные и непосредственные. Всегда рады поговорить. По доброжелательности и общительности напоминают настоящих одесситов (категория людей, исчезающая с лица Земли). Абсолютно незнакомый человек может разговориться с вами на улице. Или просто сказать: «Холодно сегодня, правда?», или: «Вот снегу-то намело!». Не забуду квебекскую (так кВебекскую или кебекскую?) старушку, ехавшую в метро с букетом роз. Она рассказывала всему вагону, что это за розы, и почему одна из них желтая, а другая - красная, а третья - синяя (бывают и такие !). Букет тот ей подарили друзья, она была счастлива и хотела поделиться своим счастьем с другими. И полвагона включилось в дискуссию! В Торонто, например, ее бы сочли сумасшедшей – ну станет ли нормальный человек разговаривать с незнакомыми попутчиками в метро? В Монреале же - это просто и естественно. Улыбаются здесь искренне, а не "а ля Карнеги", общаются открыто. В ожидании автобуса - шутят и смеются. На многих маршрутах принято здороваться с водителем, а выходя - говорить ему: «Спасибо!». Все это - часть менталитета кебекуа, и прибывшие в Монреаль иммигранты мало-помалу начинают брать с них пример. Сегодняшние кебекуа, в большинстве своем, хорошо относятся к иммигрантам. Раньше все было по-другому. Кебекуа жили закрытыми сельскохозяйственными общинами, были консервативны, к чужакам относились с недоверием и не принимали их в свое общество. Огромную власть имела католическая церковь, которая, в числе прочего, контролировала все франкоязычное образование, поэтому к иммигрантам не-католикам (евреям, украинцам и др.) относились неважно, и их детей часто не пускали во французские школы (отчасти поэтому большинство иммигрантов оставалось в Монреале, где были открытые для всех английские школы). Но поскольку кебекуа - люди до удивления мирные, то (не в пример другим народам!) погромов они никогда не устраивали и камнями иммигрантов не забрасывали. Их недовольство было пассивным - ворчали, не брали на работу... В англо-Канаде конца 19 века активно действовал Ку-Клукс-Клан. У нас подобных явлений не было. Итак, большинство иммигрантов становилось англофонами, но кебекуа это не тревожило: рождаемость у них в те годы была колоссальная. Церковь следила за этим. Если в семье было менее 10 детей, кюре вызывал родителей на беседу, объяснял им права и обязанности христианина и говорил, что не благословит, если они не исправятся. И не благословлял. Численность кебекуа росла не по дням, а по часам. Изменения произошли в 1960-х - 70-х годах, во время так называемой Тихой революции (Revolution tranquille). То было время колоссальных культурных, политических и экономических реформ. Новое поколение кебекуа не хотело жить, как их отцы и деды. Молодые учились, оставляли религию, осваивали (не употребляй глаголы в разных видах: совершенном и несовершенном, в однородном перечислении) противозачаточные средства. Традиционные ценности были забыты, власть церкви ослабла. Консерватизм кебекуа как рукой сняло! Но рождаемость существенно снизилась. А в страну прибывали все новые иммигранты. Стало ясно, что если ими не заниматься, они станут англофонами, а франкофоны рискуют оказаться в меньшинстве. И открылись центры францизации. К тому времени национальных и религиозных предрассудков у кебекуа поубавилось, и они стали относиться к иммигрантам более дружелюбно. Народ здесь в большинстве своем общительный, любопытный и гостеприимный. Ну что я могу сказать о людях, которые после 20 минут общения в чате пригласили меня в свою деревню (потому что это - "лучший уголок Земли"), встретили на машине, показали окрестности, пригласили домой, познакомили с родственниками (в процессе знакомств пиво лилось рекой), а потом еще пригласили к себе на Рождество (самый важный и любимый праздник для кебекуа) ? Отношение к англичанам За 200 лет британского правления в кебекском народе сложилось следующее представление об англичанах: "1) Они все богачи; 2) они нас не любят, за то что мы говорим по-французски". И то и другое было не так уж далеко от истины: во-первых, уровень жизни британских переселенцев был и вправду несколько выше, а зарплату им, по негласной традиции, платили более высокую, чем франко-канадцам (даже при равной компетенции). Во-второх к франкофонам действительно относились зачастую как к гражданам второго сорта. Все это, конечно, обижало. Тем не менее, в течение многих поколений квебекские мамы говорили детям: "Если вы встретите кого-нибудь из этих людей (англичан), будьте предельно вежливы и старайтесь говорить с ними на их языке..." (Это - не иммигрантские вымыслы, а реальные воспоминания нашей учительницы-кебекуазки, родившейся в 50х годах). Оригинал статьи: http://www.monquebec.com/~vent/
|
| Реклама: My Top Dozen * Инвестиции * Itlibitum, Corp. * Ziost * Gift Ideas * Idées Cadeaux * Что подарить? * Free icons * Online Equation Writer * Last Combat * プレゼント |
pochta@quebec.ru
Копирование материалов приветствуется
